刘伯温逆天改命的10句名言（刘伯温巨屌 自慰，即刘基，是元末明初的政事家、文体家，他的名言蕴含着深刻的东说念主生哲理和灵敏。）：

1. 志伟业者，必择所任；抱大器者，必择所投：

• 释义：志向雄壮的东说念主，必须严慎采取我方所承担的任务；怀有超卓才能的东说念主，一定要采取值得投奔的东说念主。

• 预防：“志伟业者”指有宏大志向的东说念主；“择所任”即挑选所从事的事情；“抱大器者”意为领有大才能的东说念主；“择所投”即是采取投奔的对象或方针。

• 赏析：这句话强调了贪图采取和和谐伙伴的进击性。关于有雄壮空想的东说念主来说，不成盲目行动，而要笔据我方的志向审慎地挑选任务，确保所作念之事与贪图契合。同期，有才华的东说念主也需找到能施展才华、志同说念合的平台或东说念主，这么才能更好地证实才能，收场抱负，不然可能才华被埋没或无法充分证实。它教导东说念主们在追求想象的说念路上，要作念好要道的采取，为顺利奠定基础。

2. 多能者鲜精，多虑者鲜决：

• 释义：什么皆会的东说念主，很少有我方简直耀眼的东西；整天千里心念念虑的东说念主，往往遭受事情难以下决断。

• 预防：“多能者”指什么皆懂、会的东说念主；“鲜精”暗示很少能达到耀眼的进度；“多虑者”即过度念念考、忧虑的东说念主；“鲜决”意味着很少能浮滑作念出决定。

• 赏析：这句话指出了东说念主的元气心灵和念念考花样存在的局限性。东说念主的时候和元气心灵是有限的，世俗涉猎各式妙技可能会导致每一项皆难以深入钻研达到耀眼。而过度念念虑容易让东说念主堕入纠结和瞻念望，错过最好决议时机。它启示咱们要懂得专注和采取，在广漠事物中找到我方简直擅长且值得深入钻研的畛域，追求深通，同期在念念考问题时要把捏好度，幸免过度瞻念望而错失时会，培养浮滑决议的才略。

3. 谗不自来，因疑而来；间不自入，俟机抢劫：

• 释义：诽语不会我方来，而是因为心中有疑忌才来；捣鼓的话不会我方钻入，而是因为有了漏洞才来。

• 预防：“谗”指说坏话毒害别东说念主的话语；“疑”即怀疑、疑心；“间”暗示捣鼓、挑拨的话语或行为；“隙”指东说念主与东说念主之间的矛盾、隔膜或漏洞。

• 赏析：此句揭示了东说念主际关联中假话和捣鼓产生的根源。当东说念主们内心存在疑忌时，就容易折服并给与诽语，给别有全心之东说念主可乘之机。而东说念主与东说念主之间关联出现漏洞、不和谐时，捣鼓的话语就容易趁虚而入，结巴关联。它教导咱们要保持内心的坚忍和信任，不要大意被疑忌傍边，同期要着重襄助精深的东说念主际关联，实时化解矛盾和隔膜，不给假话和捣鼓以繁殖的泥土，这么才能幸免被这些负面成分影响。

4. 虎之跃也，必伏乃厉：

• 释义：老虎起跳之前，必须先趴下蓄力然后才跳起来。

• 预防：“伏”指趴下、暗藏；“厉”有热烈、苍劲之意，这里暗示特出得更有劲、更凶猛。

• 赏析：这句话通过老虎捕猎的作为特质，传达出动须相应的道理。老虎在发动抨击前先伏地蓄力，是为了积聚迷漫的力量，以收场更有劲的特出和更灵验的捕猎。在东说念主类生涯中亦然如斯，不管是追求奇迹顺利、学习学问妙技，照旧收场个东说念主贪图，皆需要进程前期的蚁集、准备和千里淀，不休擢升我方的才略和教授，恭候时机锻练时，才能爆发出苍劲的力量，取得更好的恶果。它警戒东说念主们不要急于求成，要有耐性和果断进行蚁集，为收场贪图作念好充分准备。

5. 善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急：

• 释义：善于熄灭的东说念主，不会迎着烟雾去扑；善于庄重水灾的东说念主，不会在水流湍急的所在去防护。

• 预防：“迎”指正面面临、迎着；“当”有处于、在的兴致。

• 赏析：此句体现了作念事的方法和计谋的进击性。熄灭时迎着烟雾，不仅难以围聚火源，还可能被烟雾所伤，而应寻找稳健的角度和方法；防水灾时在水流湍急处防护，可能效果欠安致使被水流冲走，要找到水灾的要道部位和薄弱设施进行驻扎。这告诉咱们在面临问题和贫瘠时，不成盲目行动，要冷静分析，找到问题的要道和灵验的贬责路线，行使妥贴的方法和计谋去向理，这么才能渔人之利，幸免作念无须功或使情况变得更糟。

6. 善疑东说念主者，东说念主亦疑之；善防东说念主者，东说念主亦防之：

• 释义：你怀疑别东说念主，别东说念主也就会怀疑你；你提防别东说念主，别东说念主也即是提防你。

• 预防：“善”在这里可深入为善于、心爱；“疑”指怀疑、疑忌；“防”暗示庄重、驻扎。

• 赏析：这句话反应了东说念主际关联中的相互性。当咱们对他东说念主抱有怀疑和庄重的气派时，这种气派剖释过咱们的言行透清楚来，让对方感受到，从而激发对方相通的反应。这教导咱们在与他东说念主相处时，要尽量保持古道和信任，减少无端的疑忌和过度的庄重，以积极友善的气派去对待他东说念主，这么才更有可能取得他东说念主的信任和友好回答，开导精深的东说念主际关联。若是总所以怀疑和庄重的心态与东说念主来回，只会让相互的关联变得急切和提议。

7. 愚东说念主畏病而常病，智士防危而不危：

• 释义：愚蠢的东说念主怯生生生病，却经常生病；理智的东说念主居安念念危，危急才不会来临。

• 预防：“愚东说念主”指愚蠢、愚昧的东说念主；“畏病”即局促生病；“智士”暗示有灵敏、理智的东说念主；“防危”指谢却危急、危机。

• 赏析：这句话通过对比愚东说念主和智士对待潜在问题的不同气派和截至，强调了居安念念危的进击性。愚东说念主仅仅单纯地局促生病，但莫得采取骨子的谢却步调，反而可能因为激情压力等成分更容易生病。而智士则能清醒地意识到潜在的危急，提前作念好驻扎准备，从而幸免危急的发生。在生涯中，咱们不成仅仅被迫地局促贫瘠和危机，而要主动地去念念考、猜想可能出现的问题，并积极采取步调加以驻扎，这么才能在面临各式情况时保持清闲，减少损构怨伤害，收场更好的发展。

8. 江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声：

• 释义：长江大海不会和毁灭水井比较浊清，化为乌有的雷霆不会和的青蛙蚯蚓比斗谁的声响响亮。

• 预防：“江海”代表广阔、宏大的事物；“坎井”是指狭小、粗浅的水井；“雷霆”记号苍劲、有威力的事物；“蛙蚓”则代表弱小、低微的生物。

• 赏析：此句行使形象的譬如，抒发了一种胸怀和田地的互异。江海广阔广阔，其清亮或混浊自有其宏大的态势和表率，不会与小小的坎井去打算清浊；雷霆威力巨大，其声响的颤动力是青蛙蚯蚓等微细生物无法相比的，也不会与它们去争声息的大小。这告诉咱们要有广阔的胸怀和高远的视线，不要在一些无兴致的比较和争斗上豪侈时候和元气心灵，不要因为他东说念主的小肚鸡肠或无端寻衅而缩小我方的形状。要专注于自己的发展和追求，朝着更高的贪图前进，不与那些不在归并线索的东说念主和事纠缠，保持内心的淡定和清闲。

9. 时未至而为之，谓之躁；时至而不为之，谓之陋：

• 释义：时机未到却战栗去作念，这叫着急；时机锻练但还不去作念，这叫愚蠢。

• 预防：“时”指时机、契机；“至”暗示到来、锻练；“躁”即着急、交接；“陋”意为愚蠢、愚笨。

• 赏析：这句话精确地进展了把捏时机的进击性以及谬误对待时机的后果。其时机尚未锻练时，盲目行动往往会因为准备不充分或条款不具备而导致失败，这种行为是阑珊耐性和对时局准确判断的透露，是着急的。而其时机还是锻练，却意马心猿、不敢行动，白白错过精深的机遇，这是莫得蛮横的细察力和决断力，是愚蠢的。它教导咱们在生涯和使命中，要善于不雅察、分析时局，准确判断时机是否到来。在时机未到时，要耐性蚁集、恭候，作念好充分准备；时机一朝锻练，就要浮滑收拢，绝不瞻念望地付诸行动，这么才能在东说念主生的说念路上到手前行，取获顺利。

10. 三悔以没齿，不如不悔之无忧也：

• 释义：一次又一次地后悔到终生，还不如不作念后悔之事而无黄雀伺蝉。

• 预防：“三悔”暗示屡次后悔；“没齿”指一辈子；“不悔”即不后悔。

• 赏析：这句话强调了作念事先三念念尔后行、严慎决议的进击性。许多时候，东说念主们在事情发生后才后悔当初的采取或行为，但后悔往往无法更动还是发生的事实，还会给我方带来精神上的不幸和职守。与其过后不休后悔，不如在作念决定之前，充分商量各式成分和可能出现的后果，尽量作念出正确的采取，幸免改日后悔。它教导咱们要培养前瞻性念念维和对我方行为崇拜的气派，感触每一个决议的契机，以减少后悔的可能性，让我方的生涯愈加松开、安稳。

巨屌 自慰