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丹派说念 先天混元炁·后天修丹气

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以武学掀开世界·智者抗争民 武者无怯夫 

《坤元经》笔名《女丹法言诀要八章》，传为玄贞五皇姑所作。不外，也有说法提到《放心元君坤元真经》，其中提到元君孙氏（名富春，法名不二就去吻.com，号放心散东说念主）与玄教修皆讨论，但并未平直诠释《坤元经》就是她所著。

在玄教经典中，作品的包摄无意存在不同的传闻和版块。关于《坤元经》的具体作家，现在较为多数的说法是玄贞五皇姑。由于历史久远和文件记录的复杂性，关于古代玄教经典的具体作家，无意难以给出信得过无疑的谜底。但凡女性修皆说念家功法，想要入说念勤奋，应当在子时之后、午时之前，阳气初生的时分，按照法诀来修行。最初要回想虚静的状况，深入暗昧之中，恭候暗昧开启机缘，就结合详实力吸气，意守两乳之间的乳溪穴，存想每一口呼吸都在乳溪中进行。呼吸来回，沉默地鼎新呼吸三十六次已毕。然后再次回想虚静的状况素养，达到相等的虚和静，依照灭一火定的田地，参预寂灭的状况。比及静到顶点再次有知觉的时分，仍然按照前边的程序调息守中，勾搭进行三五次之后才死心。修皆到未月之后，两乳之中会嗅觉到有动机何况发烧，这时就用两手捧着乳房吸气，使每一口呼吸都归根于乳溪穴。绵绵密密，若明若背地守着它。守到两乳之中有呼吸相差的嗅觉时，就将姿色挪动到下丹田的黄庭穴看护。用手轻轻揉搓两乳，控制各三十六次。再用忠诚、办法和神光，从控制两肋稍稍往后的位置，往后挪动，由夹脊两旁沿着赤说念高潮，过程玉枕穴，参预泥丸宫，到明堂额上交织已毕，从耳后降到胸前相会，再次交织已毕。然后从两乳中间穿过，将控制两乳各旋转一周，仍然从两乳中间一并送入黄庭穴以回想虚静；稍稍停留片刻，再次捧乳吸气，控制两乳各揉搓三十六次，宅心照着前后的挪动道路，勾搭三次之后才死心。一直守到黄庭穴发亮，再挪动姿色，下守脐轮。守到脐中发痒出水，两乳就会渐渐缩回，像须眉的形貌。再次挪动姿色，下守丹田，沉默地鼎新呼吸三十六次以回想虚静。守到丹田发烧，梗概嗅觉到微微的难堪，像刀刺雷同，不要蹙悚狭隘，这并莫得妨碍。但凡月事来的时分，应当回想虚静的状况素养，无谓调息捏守的功夫。十六、七岁到二十四、五岁，月事来七天才且归。二十六、七岁到三十四、五岁，月事来五天才且归。三十六、七岁到四十四、五岁，月事来三天才且归。等月过程去，月事干净的时分，仍然按照前边的程序守丹田，鼎新呼吸。刚开动守丹田时，要轻轻地守视，源远流长地存养，密密实实地护理，直到丹田发烧，阴气到来，情欲萌动时，就用忠诚、办法和神光，往后挪动运行。仍然由赤说念高潮，参预头顶，到明堂不交织已毕。分为控制两路，从耳后降到胸前，交织已毕，不绕过两乳，平直从两乳中间一直送入丹田。稍稍停留片刻，仍然往后挪动，要防护且飞快地进行，勾搭三五次，一直运行到阴气消尽，情欲寂灭才罢手。因为阴气发动时，会让东说念主纯粹情欲，产生交合嬉戏的心念念。淌若无谓正念来驾御它，使后升前降，驯服群阴，就莫得不我方破损功修的。是以应当修皆到阴气消尽，情欲寂灭之后才罢手。此外只用谦让静守的功夫，但不行以着意紧守，使丹田遽然发烧，要轻轻地守视，源远流长地存养，使丹田内的真气当然深切，先仁爱后发烧，渐渐变得大热。像火烧雷同，像汤煎雷同。即使极冷数九的天气，上衣下裳也都要脱尽，就连裹脚也要解开。这时需要说念侣来护捏，紧闭房门，深居帐内，切莫惊动。只用一味静守，当然会渐渐参预暗昧状况。比及暗昧开启根基时，仍然按照前边的程序静守。守到交骨忽然开启，真气吐出信号时，就用温水将手洗净，轻轻地托上去。诳骗忠诚、办法和神光，从丹田向后挪动运行，由来夹脊两旁沿着赤说念高潮到达乾顶，着落到明堂，无谓交织已毕，就从控制耳后降到胸前，交织已毕，相并由两乳中间降到黄庭穴，送下丹田，再用手轻轻地托上去，送入密户（女性生殖器官）。仍然用忠诚使后升前降一周，勾搭三五次，直到真气吐出信号，缩入净尽之后才罢手。然后就回想虚静入定，依照灭一火定的田地，参预寂灭的状况，交骨就合上了。每当热到顶点，交骨开启吐出信号，收回逆运已毕之后。必须深入暗昧状况，交骨才能合上。如斯昼夜不休地修行捏守。这么混身的骨节关窍都会开通，河车当然会逆运，真气当然会像孺子雷同蒸腾。古东说念主说：万朵紫云朝向玉宇，千条百脉耕种在泥丸宫。我方会嗅觉到小数灵光，不分表里，非论昼夜，都映照着混身。十个月功成之后，阳神就会出现，和须眉同体，开端莫得互相的永别。又说：乳房上通心肺的津液，下达血海的经脉。修皆到乳房像处女和赤子的时事时，就是女换男体了。这个功夫只在送甘霖（一种修皆中的譬如，指体内的精华物资）的时分。不许送下丹田，只用送到绎宫（可能是指某种修皆中的穴位或部位），宅心注在两乳上，将门牙凹凸两齿牢牢地咬住，用两个鼻孔闭住呼吸，用内呼吸在体内打理（指鼎新气味和能量）。外面用两掌心控制各揉搓七十二次，先缓后急，先轻后重。这么修皆一百天之后，乳房就不错像两个核桃的时事了。【附·原文】凡坤说念修皆，勤奋入说念，当于子后午前，阳气发生之际，按法行捏。先还虚静定，深入暗昧，候暗昧开机，即凝念念吸气以守乳溪，存想息息在乳溪中。呼吸来回，默调呼吸三十六息讫。仍还虚静养，致使虚极静笃，依灭一火定，而寂灭之。待静极复觉之际，仍照前调息守中，一连行捏三五次此后已，真金不怕火至未月以后，两乳之中，合计有动机发烧，即用两手捧乳吸气，使息息归根于乳溪。绵绵密密，乍明乍灭，以守之。守至两乳之中有呼吸相差，即挪动其神，下守黄庭。用手轻轻揉搓两乳，控制各三十六次。再用真意，办法神光，从控制两肋稍间，往后挪动，由夹脊两旁，赤说念高潮，过玉枕，入泥丸至明堂额上交个尽，从耳后降至胸前相会，仍交个尽。从两乳中间行昔日，将控制两乳，各旋转一周仍从两乳中间一并送入黄庭以还虚；略停一时，再捧乳吸气，控制两乳，揉搓三十六次，宅心照前后挪动，一连三次此后已，直守至黄庭发亮，再挪动其神，下守脐轮。守至脐中发痒出水，两乳即渐渐缩回，如须眉状。再挪动其神，下守丹田，默调呼吸三十六息以还虚，守至丹田发烧，或觉微痛，如刀刺之状，不须惊险，并无阻塞。凡赤龙来时，当还虚静养。无谓调息捏守之功。十六、七岁，至二四、五，赤龙来七日方回。二十六、七岁，至三十四、五岁，赤龙来五日方回。三十六、七岁，至四十四、五，赤龙来三日方回，候赤龙昔日，月事净时，仍照前守丹田，调呼吸，初守丹田，经轻轻守视，绵绵存养，密密护理，过至丹田发烧，阴气至，情欲动时，即用真意办法神光，往后移运。仍由赤说念高潮，入头顶，至明堂不交尽。分控制两路，从耳后降至胸前，交个尽，不绕两乳，即从两乳中间，一直送入丹田。略停一时。仍往后回荡，要防护速行，一连三五次，直运至阴气消尽，情欲寂灭方止。盖阴气发动，令东说念主姿情纵欲，而生交嬉之心。若不以正念主之，使后升前降，战退群阴，未有不自败其功修者。故当真金不怕火至阴消情灭，此后已也。此外只用谦让静守功夫，但不行着意紧守，使丹田遽然发烧，要轻轻守视，绵绵存养，使丹田内真气发现，先温后热，渐渐大热。如火烧似汤煎。虽极冷数九，而上衣下裳，亦皆脱尽，即裹脚亦要解去。此时要用说念侣护捏，紧闭房门，深居帐内，切莫惊动。只用一味静守，当然渐入暗昧。候暗昧开基，仍然照前静守，守死党骨忽开，真气吐信，即用温水将手洗净，轻轻托上。绽开真意，办法神光，从丹田向后回荡，由来夹脊两旁赤说念高潮乾顶，下至明堂，无谓交尽，即从控制耳后降至胸前，交个尽，相并由两乳中间，降至黄庭，送下丹田，再用手轻轻托上，送入密户。仍用真意，后升前降一周，一连三五次，直至至真气吐出之信，缩入净尽此后已。己则还虚入定，依灭一火定，而寂灭之，而交骨合矣。每当热极，骨开吐信，收回逆运讫。必须深入暗昧，交骨方合。如斯昼夜行捏。是混身骨节关窍，尽皆开通，河车当然逆运，真气当然童蒸。古东说念主云 : 万朵紫云朝玉宇，千条百脉种泥丸。自发小数灵光，不分表里，非论昼夜，而映照混身矣。十月功完阳神出现，与须眉同体。初无互相之别也。又云 : 夫乳房上通心肺之津液，下彻血海之经脉。真金不怕火至乳房如处女赤子之形，等于女换男体，其功只在送甘霖时。不许送下丹田，只用送至绎宫，宅心注在两乳，将门牙凹凸两齿，牢牢咬住，以两鼻孔闭住，用内呼吸在内打理。外以两掌心控制各揉七十二次，先缓后急，先轻后重，如斯百日，可如两核桃形也。 本站仅提供存储做事，通盘实质均由用户发布，如发现存害或侵权实质，请点击举报。