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在四柱命理学中，原命局即出身时的四柱；大运即十年一阶段的运势；与流年即具体年份的运势；三者组成庆幸分析的中枢框架。它们的连络不错综合为：“原局为体，岁运为用”，共同决定东谈主生的福祸改换。

那么命局大运流年它们之间是如何作用的？生克连络是若何进行的？福祸与内容是如何判断的呢？依据是什么？

这些问题，多位当代易学群众说法不一，历久困扰着诸多易学心疼者，咱们摘要几位易学群众的不雅点如下；

“大运的干支不错生克命局、作用于命局，而命局不可作用于岁、运；流年干支不错影响大运与命局，大运不错平直影响命局。流年为君，大运为臣，命局为庶民。

流年的干支不错合住大运，可合住命局的干支。大运可合住命局干支，但合不住流年干支，四柱也合不住流年、大运的干支。

流年、大运干支与命局合，可改变命局干支的五行属性，而命局干支却改不了大运和流年干支的属性。

是以在四柱中第一端倪五行是流年干支；第二端倪五行是大运干支，第三端倪五行是原命局中各干支。”

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这是朔方某位当红易学群众在书中的不雅点。再看另一位群众对于岁运的论说；

“大运是从月柱干支派生出来的一种动态五行。大运好比是六爻卦中的动爻，而四柱原命局就好比是六爻卦中的静爻。大运干支是一组动态五行，对原命局具有生、克、制、化、刑、冲、合、害、破等作用。但原命局中任何关支都不可制约大运干支。”

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以上是对于命局岁运之间较为流行的意见，还有的群众论；岁运之间论生克连络，然后论出作用服从来，再作用命局。更有甚者，大运不同，命局的用忌神每十年要再行判断。这些不雅点显然都莫得掌合手正确的表面次第，一鳞半爪不足为训，是一些教养摸索加以个东谈主念念象，执意不全面，甚至后学者稀里糊涂，让东谈主念念起哪些年几句漫天掩地的告白语“眼光短，头发长，洗发回得用康王。挖掘机哪家强，山东找蓝翔。”

所谓表面次第，适用于统统命局判断，那才叫表面，它具有一般性。有一个命局不合乎，表面次第就不竣工有残障粗略不正确，就不可称之为表面。有些群众遭受有不合乎表面的命局，打补丁强行归类为迥殊表面，就像新派发明的从格之论，仍是偏离正确次第太远，对错也就无需再论。

四柱枚举出来后，年柱反应的是地球在太阳系中固定的时空节点位置，月柱为地球围绕太阳公转不同的时空节点，是以年月为体。日柱为地球的自转，时柱为地球自转一周不同的时空节点，是以日时为用。统统的干支都放在月令上去揣测旺衰，这里的旺衰有两点，一是五行旺衰；其次是阴阳旺衰，即十干生旺死绝表的旺衰气象。前者论存在，后者论福祸。

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庆幸的根基与框架，先天天赋的固化

原命局由出身时的年、月、日、时四组干支组成，涵盖了东谈主一世统统信息密码。包括：五行旺衰、阴阳旺衰、日主的强弱、忌神有制无制，用神有劲无力。

原命局是静态的根基，如临幸屋的地基，决定东谈主生的基本标的与个东谈主后劲上限。原局用神牛逼者，行用神大运，则东谈主生如随声颂扬，一帆顺风。忌神有制约者，即使行忌神大运，也可能因本人根基踏实而化解危险或有危险而伤害性不大。

大运周期的运势趋势

大运从月柱顺逆排布，每十年一换，代表东谈主生不同阶段的“运势”。岁运补足原局残障：比如原局水弱为用神，行朔方水运，大运补都成阴阳太极则为后天华贵。此为一阴一阳成谈的欺诈。

原局火为忌神，行南边火运，加重太极成偏，而激化原局矛盾，则可能激勉不顺与东谈主生变动。

三者连络的中枢逻辑

大运是什么

古东谈主端正四柱干支放在12宫论气象，每一宫气象看10天干在天时的变化，揣测出每一年的信息泄露要领，这么就有大运顺逆十年的端正，至于为什么从月上去揣测（见前文大运为何故月柱干支顺逆排布）。大运准确无误地反应了东谈主的一世的庆幸轨迹，咱们欺诈古东谈主这个律例即可。

大运与命局

大运是命局放之与我方命局中端正了气象的十二宫中去揣测，大运的字的气象是命局中的字，示意了命局中各个存在的动应。大运是命局中的字登台亮相，至于福祸则是分析命局时仍是完成好的使命，大运仅仅命局中的字当值，为动、为应，为命局中的气象而论作用。

流年与命局

流年的干支为客不雅存在，作用于一切存在。

流年与命局之间是流年的动态作用于命局的静态，而命局分歧流年干支产生作用。然则运算都是以具体命局为前提，这决定了论命必须以具体命局的作用步地为具体论命的依据。流年干支固然有旺衰，但相对于命局来说更多的是泄露流年气的存在的面容。

论四柱太极存在仍是端正了命局中阴阳五行干支29个元素的阴阳气象、福祸进程与对应内容。大运流年仅仅命局福祸与内容的发生，是以运年所动应的字都是命局端正了福祸的字，是以对待大运流年的字都是以命局为依据论命局该项内容的发生。

大运与流年

大运若是是一部电视剧，流年等于剧情的展现。行南边火运，如火克金是你命局中端正好的驱动节拍，且火为用神金为忌神，流年火克金动应你就发家，换一个流年水克火那就破财。是以流年等于来展现脚本中故事情节的，即大运十年，流年逐年发生落实相应事项。

三者连络是：命局为先天成气，为体，流年和大运都是命局的动应，其区别在于大畅通应为根底福祸内容，流年仅仅运的福祸的各方面内容落实。大运十年，干支各管五年，大运是命局中的福祸内容发生，是以天干是天干，地支是地支，干支一体为存在，为太极。因为大运为命局动应，是以干动是干动，支动是支动。干支动是彼此成太极的存在面容，从动的真谛上来差别各动五年。

命局为静，大运为动，动指发生。统统的术数，动而应，有动才有应。福祸为福祸，不动它不应。命局从月气上头端正了太极上头统统存在的气象。大运仅仅命局内部被端正气象的字福祸和内容发生。大运和流年都以动而论，是命局中间的内容发生。岂论流年对命局若何影响，所发生什么，最终的服从都是命局中间端正的内容发生，这是运年之间的连络。

案例默契

乾造：壬子 丙午 壬子 丙午

大运：丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

原文：此造水火交战于干支，火适时，水休囚，喜其无土，日和不克。初交丁未，年逢戊午，天克地冲，财杀两旺，父母双一火，流为托钵人；交申运逢际遇，己酉运发家数万，受室生子成亲。

易来注：此造年根底上有均衡成分，仅仅弱辛劳。水在夏天死绝之气，火土为忌，用金水均衡适时旺火，双子冲双午，冲出火土论凶险，初驱动丁未，流年戊午，子冲午冲出土克身而凶，失足为托钵人。行西方金运，时来运转，苦尽甘来。

中枢原则

太极一体论衔接于四柱运算的各个经过。大运流年，需长期围绕原局用神分析；原命局、大运、流年的连络，实质是先天命格与后天时空能量的动应发生。

纯属律例，掌合手律例，在好运期趁势而为，积极跨越；逆运期潜心学习，不盲目蛮干，东谈主生旅程等于恭候正确的算作时机。

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